六力国际教育初中部文化考察 | 以文明之火引领人生(下)

2017-10-17 14:01:00
中华文化多元一体,诸多文化丰富着其间内涵。其中巴蜀文化的浮现,大大拓展了长江流域文化研究的视野,同时补充着人类精神世界的内蕴,于中华文明中不断地被继承、发扬。

本次【行走千年·巴蜀文化】大课,学生们探访神秘的三星堆遗址博物馆、金沙遗址博物馆以及四川省博物院,从历史遗存中反观生命存在的价值;拜访武侯祠,体悟诸葛亮生平中“道”与“术”的运筹帷幄,于“道”中“守一”的可贵情怀;成都茶馆,观茶、品茶,深思着人类“生”与“死”的辩证关系;纵览都江堰,参观三峡博物馆,在人类与自然的共生中思考“天人合一”的现实意义;仰止大足石刻,于儒、佛、道三家思想互相影响的结合中,通达“和合”之境界。
北京六力国际学校

沿着蜀地文化的发展脉络,导师带领学生探寻自己的文化根源,感受蜀地先民积极探索生存之路,奋斗不止的生命状态,引导学生焕发生命本真、建立积极向上的人生观,树立正确的价值观、世界观。解决成长困惑,促进独立思考,帮助学生强大自我,构建完善的精神体系。

一切文化最后都将沉淀为人格,个人的文化最后成为个人的人格。处在青春期的孩子,正是三观塑造的关键时期,也是人格觉醒的时期。在这堂文化考察的大课中,巴蜀文化蕴含着的精神内涵会给学生们怎样的精神震撼?

对于青春期,学生们会有怎样的思考?他们又会收获到什么?

沿着巴蜀文化的脉络,行于青春期之途,学生们向外观的同时,逐渐内省着……


1.价值观

课程第一站,学生们走进三星堆博物馆,数十万的文物,皆因存在,才有谈论的价值和意义。

北京六力国际学校

北京六力国际学校

北京六力国际学校
留存至今的文物


这些文物的留存,背后到底有着什么样的缘由?故事背后的人都已经消亡,或许某一天,这些遗存也会消亡在时空里。然而,在那个时空,所存在的又会是什么?会有着什么样的价值和意义?

佛经有言“国土脆危”“人命无常”。万相皆无常,是念念迁灭,无常故空。面对无常的世界,我们终其一生要去追寻什么?什么才是最有价值的?

由学生们所分享的国宝文物课题,导师带领学生们深入探讨人生价值观的话题。通过价值观拍卖游戏,引导学生梳理正确的价值观。
 
北京六力国际学校学生们根据自己手中的虚拟币选择所需,如“幸福家庭”“父母健康”“完成一本书”等等,在不断地选择中,学生们自身的价值观鲜明地呈现出来。

导师说:“统观人生,物质、感情、健康、社会认同、自我实现这五个部分都是我们人生中不可或缺的,他们之间相互联结,任何一环的缺失都可能造成人生的遗憾。最重要的,是这五者之间的相互平衡。”

通过对博物馆文物的考察,学生们结合自身的需求,考虑着选择的代价和意义。一场“价值观拍卖会”,让学生们对于自身价值观有了重新的思考与认识。物质、健康、感情、社会认同,以及自我实现,孰轻孰重?怎样平衡?学生们陷入沉思中……


2、生死观

民谚说到:“茶馆是个小成都,成都是个大茶馆。”在成都,茶馆必是要去的。
课程的第二站,学生们前往茶馆,观杯中之茶,悟人间死生。

北京六力国际学校
思丞同学为大家分享日本茶道

日本茶道四谛中的“寂”在佛典中被用作“死”、“涅槃”、“无”的意思。死是绝对的,而生是相对的。死亦被称为“无”的世界,“无”又是产生“有”的本源。茶叶在一次次煎熬中,生生死死,反反复复,死而复生。借茶观人,我们又该树立什么样的生死观?

青春期的学生,处在同一性探索的关键时期,寻找自我之旅,混乱而迷惑。在种种困惑当中,常常会思考生死到底有怎样的意义?
北京六力国际学校

北京六力国际学校
课程结束后,学生们围绕“生死观”展开讨论。

译文说:“死亡是意外的,无法预知的。我小的时候并不是很理解死亡的概念,某天早上醒来,爷爷怎么也叫不醒,我感觉他就像睡着了。隔了这么多年,我始终记得他对我的那些好,他在我心中永远地活着。”

思丞说:“我认为人活着的价值应该超过死亡本身的意义。”

人的一生,最特别的就是任何一个阶段,都有做选择的自由。选择怎样活着,发挥什么样的价值,全由自己掌握。

“有的人在二三十岁的时候就死了,只不过到七八十岁才埋而已。”是说一些活着的人,如同行尸走肉,再也不会创造身为人的价值,于周围的人也失去了存在的意义。有的人,死了就是死了,灵魂也失去了价值。还有的人,虽然死了,但是却永远地活在他人心中。

“如同茶一样,死去的生命,在人们的‘杯’中复现生机。人穷其一生,如何追求自己的不朽?”导师这般问,学生们听着,若有所思。

3、世界观

课程第三站,学生们走进都江堰,感受古人的智慧、自然的力量。

两千多年前,李冰父子建造都江堰,把整个工程与当地环境融为一体,变水害为水利。直至现在,都江堰仍在造福当地人。这样一个持续千年的工程,基本的工作原理是什么?

北京六力国际学校

北京六力国际学校

前导课中,学生们查阅大量资料,研究都江堰水利工程原理。

在后来分享课程时,负责该课题的骁然同学为我们揭秘:“研究都江堰的工程原理,其实就是在研究我们与自然的相处之道。”

自然也是奇特,独独授予人觉悟之智慧。从三峡水利工程的现状反观古人的智慧,我们还有太多需要学习的地方,首当其冲的就是人与自然的相处法则。

人类生产生活、繁衍生息与自然现象息息相关。古人敬畏自然,如老子《道德经》中所说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。他们认为人类作为自然的一部分,理应顺应自然之道,唯有这样,才能更好地借用自然之力。

六力国际教育带学生从人与自然的关系中悟“天人合一”的境界,同时,导师引导学生了解“借势而为”“因势利导”,入“道”、知“道”、用“道”,学习“天人合一”的生存之道。

4、“道”与“术”

第四站,学生们抵达武侯祠,回顾三国风云,探究“道”与“术”的根本。


三国时期,诸葛亮为保蜀国的权谋之智,令后世人无不感慨。尤其是其中的“暗渡陈仓”“调虎离山”“围魏救赵”等计谋,借“术”守“道”,运筹帷幄,成为后世军事研究中的经典。

道者,道德,道义,人道,公道;术者,手段,谋略,心计,智能。我们从小所受的教育都是围绕“道德”来讲,要诚信、守公德,似乎擅心计者总不被推崇。那如何像诸葛亮一样,在“术”与“道”之间宗明技达,智妙磊落?

需要知道的是,方法服务于目的,“术”是完善“道”的。我们最根本的目的就是找到人生之“道”,守住根本,才能稳住方向。

北京六力国际学校

身处青春期的学生,在寻求人生价值的路上,往往容易被一些“外围”的东西所干扰,迷失自己的方向,比如为了寻求他人的关注而放大自己的浮夸,使得虚荣心掩藏住自己真正的需求。“真”变得空虚,“术”完全变了方向。结果往往事与愿违,求不得自我认同也不得不到他人的尊重。

就这个课题,导师说:“诸葛亮的道术其实更重于‘道’,‘道’是核心,是三观,也是培养学生的根本。所谓君子做事讲究谋略,更讲究才德。从古人的智慧中寻求真理,借真理修己身。从根本出发,以“术”寻求最恰当的解决办法。”

5、和合

课程最后一站,学生们前往重庆市的大足石刻,漫步于气势宏伟、博大精深的艺术殿堂,从中国三教的合流中感受“和合”。

北京六力国际学校

唐宋后期,儒、佛、道三教合流,相互影响,融会贯通。大足石刻正是囊括了儒、释、道三教造像艺术的精华,体现出当时文化的“和合”之态。

“和合思想”是中华传统文化的精髓,《论语》中说“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”“求同存异”也是处理复杂关系,解决矛盾一以贯之的思想方法。怎么样去处理与他人的关系是我们每个人都会面临的问题,那我们该如何与他人更好地相处呢?

导师以青春期学生的真实案例为切入点,带领学生们进行更深层次的分析。

案例:肖俊(化名)是初中二年级的一名学生,和同学们说话时总会有意无意地伤害到对方,导致周围的人都疏远他。他身上缺少了什么?应该如何改善自己所处的境遇?

小卓分享自己的观点说:“这个人不够和善,无法与人合,所以难与他人有思想上的‘通’。我认为这样的人,自己内心不会好受,周围的人见到他也不会好受。他应该试着对他人包容一点,说话的时候多照顾他人感受。”

北京六力国际学校
小卓为同学们分享课题

青春期的孩子情绪起伏变化较大,在与身边的人相处时,往往一言不合就针锋相对,这其实就是他们在处理三大关系时出现了问题,不能做到“与物合”“与人合”“与己合”。一个人心中带刺,总是带着批判的眼睛看周围一切,与周遭的物、人难“和”,更难“合”,事事不尽如意,与己合那就自不必说了。

这样的事例在青春期屡见不鲜,学生们如何以宽厚的心态对待他人,需要正确认识自己、接纳自己、超越自己。他们需要认识到对立的双方完全可以“和合”之态相处,恰如大足石刻结合三教后呈现的精髓,恰如儒释道在中国的融合、发展……

巴蜀文化的研究阶段,学生们走进巴蜀之地,徜徉在文化的世界。借助多样的场域,引导学生带来不同的课题分享。

实际上,通过项目制的管理机制、导学制的教学模式,由学生进行课题分享,这也是培养学生形成批判性思维的重要手段,学生们所得到的知识是自己前期收集梳理,加以逻辑加工的,在这个过程中,学生所获得的不再是系统的知识,而是有关思维的训练。在这个过程中,老师的角色不再是传授知识的教师,而是训练思维技能的导师。

导师围绕青春期的五大任务及五样本领展开课程,以“导”代“教”,一对一咨询,引发学生思考,让学生自主成长。

北京六力国际学校

在教学的过程中不再通过灌输式的方式进行教学,而是通过“苏格拉底”式的讨论、循循善诱,找到问题的答案,在这种教学方法下,答案不再是唯一的标准,对学生吸收效果的检测也不再限于知识性的考试,而是检测思维能力的能力考试。

这些改变提高了对掌握知识的要求,要求师生将现存的知识变成创造新知识的资源,不是只停留在对知识的掌握上。

青春期是形成批判性思维的关键时期,也是学生第二次生命再造的过程,是关于“性、交友、人格、三观、独立自由”五大主题非常活跃的探索期,更是学生孩子健全人格的重要阶段。六力国际教育初中部的学生在行走中寻找中华文化的基因,探索青春期学生内心的成长与突破,最终解决青春期问题。

巴蜀文化之行不仅是一次深刻而严谨的文化考察,也是一次开启学生人生智慧的旅程。在这条道路上,学生们不断汲取中华文化的精髓,透视自己内心世界,纠偏,补差,不断完善自己。巴蜀文化实地考察已然结束,但学生们的探索之旅仍在继续……
• To be continued •
想要获取更多教育资讯,欢迎关注我们的微信平台
了解学校详情,欢迎拨打咨询电话:400-808-9137

六力国际教育
扫描二维码关注
北京六力国际学校
学校地址
中国·北京 昌平区崔村镇南庄88号
招生电话
4008-089-137
招生邮箱
liuli@liuliinternationalschool.org
你也可以扫一扫,获得更多信息
返回顶部
返回顶部
>